吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
wú shēng yě yǒu yá ，ér zhī yě wú yá 。yǐ yǒu yá suí wú yá ，dài yǐ ！yǐ ér wéi zhī zhě ，dài ér yǐ yǐ ！wéi shàn wú jìn míng ，wéi è wú jìn xíng 。yuán dū yǐ wéi jīng ，kě yǐ bǎo shēn ，kě yǐ quán shēng ，kě yǐ yǎng qīn ，kě yǐ jìn nián 。 吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
páo dīng wéi wén huì jun1 jiě niú ，shǒu zhī suǒ chù ，jiān zhī suǒ yǐ ，zú zhī suǒ lǚ ，xī zhī suǒ jī ，huā rán xiàng rán ，zòu dāo huō rán ，mò bú zhōng yīn 。hé yú 《sāng lín 》zhī wǔ ，nǎi zhōng 《jīng shǒu 》zhī huì 。 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
wén huì jun1 yuē ：“xī ，shàn zāi ！jì gài zhì cǐ hū ？” 文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
páo dīng shì dāo duì yuē ：“chén zhī suǒ hǎo zhě ，dào yě ，jìn hū jì yǐ 。shǐ chén zhī jiě niú zhī shí ，suǒ jiàn wú fēi niú zhě 。sān nián zhī hòu ，wèi cháng jiàn quán niú yě 。fāng jīn zhī shí ，chén yǐ shén yù ér bú yǐ mù shì ，guān zhī zhǐ ér shén yù háng 。yī hū tiān lǐ ，pī dà qiè ，dǎo dà kuǎn ，yīn qí gù rán ，jì jīng kěn qǐ zhī wèi cháng ，ér kuàng dà gū hū ！liáng páo suì gèng dāo ，gē yě ；zú páo yuè gèng dāo ，shé yě 。jīn chén zhī dāo shí jiǔ nián yǐ ，suǒ jiě shù qiān niú yǐ ，ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng 。bǐ jiē zhě yǒu jiān ，ér dāo rèn zhě wú hòu ；yǐ wú hòu rù yǒu jiān ，huī huī hū qí yú yóu rèn bì yǒu yú dì yǐ ，shì yǐ shí jiǔ nián ér dāo rèn ruò xīn fā yú xíng 。suī rán ，měi zhì yú zú ，wú jiàn qí nán wéi ，chù rán wéi jiè ，shì wéi zhǐ ，háng wéi chí 。dòng dāo shèn wēi ，huò rán yǐ jiě ，rú tǔ wěi dì 。tí dāo ér lì ，wéi zhī sì gù ，wéi zhī chóu chú mǎn zhì ，shàn dāo ér cáng zhī 。” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
wén huì jun1 yuē ：“shàn zāi ！wú wén páo dīng zhī yán ，dé yǎng shēng yān 。” 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
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