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柳梢青·春感

作者: 宋代    劉辰翁
鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

tiě mǎ méng zhān ,yín huā sǎ lèi ,chūn rù chóu chéng 。dí lǐ fān qiāng ,jiē tóu xì gǔ ,bú shì gē shēng 。鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。
nà kān dú zuò qīng dēng 。xiǎng gù guó 、gāo tái yuè míng 。niǎn xià fēng guāng ,shān zhōng suì yuè ,hǎi shàng xīn qíng 。那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

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柳梢青·春感作者: 劉辰翁

簡(jiǎn)介 詩(shī)詞 劉辰翁

劉辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字會(huì)孟,別號(hào)須溪。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 景定三年(1262)登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng),為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn),遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》,《宋史·藝文志》著錄為一百卷,已佚。

柳梢青·春感譯文

鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。
到處都是披著毛氈的蒙古騎兵,亡國(guó)后,人們?nèi)ビ^看上元燈市,花燈好像也伴人灑淚。春天來(lái)到這座悲慘的城市,元軍在街頭打著鼓、耍把戲,橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào),哪里有一點(diǎn)兒春天的光景?耳聞目睹,心頭不是滋味!

那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。
在微弱的燈光下嘆息,悲傷無(wú)聊的生活把人折磨,在這明月高懸的上元燈市,我十分留戀淪陷的樓臺(tái)房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景,那隱居山林的寂寞歲月,那逃往海濱的小朝廷的君臣,怎么進(jìn)行抗敵斗爭(zhēng),復(fù)興祖國(guó)?我的心情久久不能平靜!

1、俞平伯 《唐宋詞選釋》 北京 :人民文學(xué)出版社 ,1979年10月第一版 :269-270頁(yè)
2、《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編 《宋詞鑒賞辭典》 :云南教育出版社 ,2010年 :第330頁(yè)

柳梢青·春感注釋

鐵馬蒙氈(zhān),銀花灑淚,春入愁城。
笛里番腔(qiāng),街頭戲鼓,不是歌聲。

鐵馬:指戰(zhàn)馬。
陸倕《石闕銘》:“鐵馬千群。
”銀花:花炮。
戲鼓:指蒙古的流行歌曲,鼓吹雜戲。

那堪獨(dú)坐青燈。
想故國(guó)、高臺(tái)月明。
(niǎn)下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

故國(guó):本意是“故都”,這里兼說(shuō)“故宮”,連下高臺(tái)。
輦下:皇帝輦轂之下,京師的代稱,猶言都下。
三句分說(shuō):宋亡以后臨安元宵光景,自己避亂山中,宋室漂流海上。

參考資料:

1、俞平伯 .《唐宋詞選釋》 .北京 :人民文學(xué)出版社 ,1979年10月第一版 :269-270頁(yè) .2、《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編 .《宋詞鑒賞辭典》 :云南教育出版社 ,2010年 :第330頁(yè) .

柳梢青·春感賞析

鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈。想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。

  這是作者在上元節(jié)前的一個(gè)晚上寫的感傷時(shí)亂,懷念故國(guó)的詞作。

  上片寫想象中臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。

  “鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。”三句,寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”,指元軍的鐵騎:“銀花”,指元宵的花燈,“愁城”,借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”,不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下,而且渲染出一種凄慘陰森,與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征。元宵佳節(jié),原是最熱鬧而且最富國(guó)泰民安氣氛的,而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下,廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍,竟連往常那火樹銀花不夜天的光也灑淚了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化,使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無(wú)理,實(shí)則入情。“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著,又用“春入愁城”對(duì)上兩句作一形象的概括。“愁城”一詞,源出“攻許愁城終不破。”一句,出自庾信《愁賦》,本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思,此時(shí)借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡,依然來(lái)到人間,但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈,銀花灑淚”,充滿人間哀愁的愁城!“春”與“愁”,自然與人間的鮮明對(duì)照,給人以強(qiáng)烈感受。

  “笛里番腔,街頭戲鼓,不是歌聲。”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景:橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音,而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”,街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓,而是是異族的鼓吹雜戲,一片嘔啞之聲,身為忠于故國(guó)的南宋遺民,聽(tīng)來(lái)根本不能稱為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤,感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢,筆勢(shì)勁直,激憤直率,可以想見(jiàn)作者其時(shí)填膺的義憤。

  下片抒發(fā)了作者的思國(guó)之情。

  “那堪獨(dú)坐青燈,想故國(guó)高臺(tái)月明。”這兩句承上啟下,用“想故國(guó)”三字點(diǎn)明上片所寫都是自己對(duì)故都臨安的遙想。“故國(guó)高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境,表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情。“獨(dú)坐青燈”,指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中,獨(dú)自面對(duì)青燈。故國(guó)舊都、高臺(tái)宮殿,如今都籠罩在一片慘淡的明月之下,繁華散盡,都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼,這本已使人不能忍受。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山,夜闌人靜,遙想淪亡之故都,不但無(wú)力恢復(fù)故國(guó),連再見(jiàn)到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有,苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國(guó)蒼涼明月,相互映照,更顯出情深摯無(wú)比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩,而感情則變得更加沉郁。

  “輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。”“輦下風(fēng)光”,指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景,以及亡國(guó)前的升平歲月。“山中歲月”,指自己隱居山中的寂寞歲月。“海上心情”,一般都指宋朝一部分愛(ài)國(guó)志士,在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭(zhēng)的事情,以及作者對(duì)他們的掛念之情因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時(shí)期,那時(shí)離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了,因此不再存在“海上”的抗元斗爭(zhēng)。這三句思維極為跳躍,內(nèi)涵頓為豐富.聯(lián)想的余地也更大.全詞到此收束,但言有盡而意無(wú)窮。如果說(shuō)上片的結(jié)句干脆利落,聲如鼓板,這下片的結(jié)句卻如弦索之聲,幽怨宛曲,余音裊裊不絕。這樣結(jié)尾,與詩(shī)人不盡的國(guó)恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合.可以收到意想不到的藝術(shù)效果,詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷也得到延展。

1、傅德岷,李書敏主編 《中華愛(ài)國(guó)詩(shī)詞散文鑒賞大辭典》 :重慶出版社 ,1997年 :第221—222頁(yè)
2、中央人民廣播電臺(tái)科教部 中央人民廣播電臺(tái)廣播稿選 閱讀和欣賞——古典文學(xué)部分 :中國(guó)廣播電視出版社 ,1998年 :第106—108頁(yè)
3、奚少庚 趙麗云主編

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