皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實(shí)至和甲午，夏某月甲子記。
huáng dì èr shí yǒu sān nián ，zhì zhào zhōu xiàn lì xué 。wéi shí shǒu lìng ，yǒu zhé yǒu yú 。yǒu qū lì dān lǜ ，zhī shùn dé yì ；yǒu jiǎ guān jiè shī ，gǒu jù wén shū 。huò lián shù chéng ，wáng sòng xián shēng 。chàng ér bú hé ，jiāo ní bú háng 。 皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
sān shí yǒu èr nián ，fàn yáng zǔ jun1 wú zé zhī yuán zhōu 。shǐ zhì ，jìn zhū shēng ，zhī xué gōng què zhuàng 。dà jù rén cái fàng shī ，rú xiào kuò shū ，wáng yǐ chēng shàng yì zhǐ 。tōng pàn yǐng chuān chén jun1 shēn ，wén ér shì zhī ，yì yǐ kè hé 。xiàng jiù fū zǐ miào ，xiá ài bú zú gǎi wéi ，nǎi yíng zhì zhī dōng 。jué tǔ zào gāng ，jué wèi miàn yáng ，jué cái kǒng liáng 。diàn táng mén wǔ ，yǒu è dān qī ，jǔ yǐ fǎ 。gù shēng shī yǒu shě ，páo lǐn yǒu cì 。bǎi ěr qì bèi ，bìng shǒu xié zuò 。gōng shàn lì qín ，chén yè zhǎn lì ，yuè míng nián chéng 。 三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
shě cài qiě yǒu rì ，xū jiāng lǐ gòu shěn yú zhòng yuē ：“wéi sì dài zhī xué ，kǎo zhū jīng kě jiàn yǐ 。qín yǐ shān xī áo liù guó ，yù dì wàn shì ，liú shì yī hū ，ér guān mén bú shǒu ，wǔ fū jiàn jiāng ，mài jiàng kǒng hòu ，hé yē ?shī shū zhī dào fèi ，rén wéi jiàn lì ér bú wén yì yān ěr 。xiào wǔ chéng fēng fù ，shì zǔ chū róng háng ，jiē zī zī xué shù 。sú huà zhī hòu ，yán yú líng 、xiàn 。cǎo máo wēi yán zhě ，shé shǒu ér bú huǐ ；gōng liè zhèn zhǔ zhě ，wén mìng ér shì bīng ；qún xióng xiàng shì ，bú gǎn qù chén wèi ，shàng shù shí nián 。jiāo dào zhī jié rén xīn rú cǐ 。jīn dài zāo shèng shén ，ěr yuán dé xián jun1 ，bǐ ěr yóu xiáng xù ，jiàn gǔ rén zhī jì 。tiān xià zhì ，zé tán lǐ lè yǐ táo wú mín ：yī yǒu bú xìng ，yóu dāng zhàng dà jiē ，wéi chén sǐ zhōng ，wéi zǐ sǐ xiào 。shǐ rén yǒu suǒ lài ，qiě yǒu suǒ fǎ 。shì suī cháo jiā jiāo xué zhī yì 。ruò qí nòng bǐ mò yǐ jiǎo lì dá ér yǐ ，qǐ tú èr sān zǐ zhī xiū ，yì yì wéi guó zhě zhī yōu 。” 舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
cǐ nián shí zhì hé jiǎ wǔ ，xià mǒu yuè jiǎ zǐ jì 。 此年實(shí)至和甲午，夏某月甲子記。
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