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擊壤歌(日出而作)

作者: 先秦    先秦無名氏
【擊壤歌】

日出而作,
日入而息。
鑿井而飲,
耕田而食。
帝力于我何有哉。

【jī rǎng gē 】【擊壤歌】
rì chū ér zuò ,日出而作,
rì rù ér xī 。日入而息。
záo jǐng ér yǐn ,鑿井而飲,
gēng tián ér shí 。耕田而食。
dì lì yú wǒ hé yǒu zāi 。帝力于我何有哉。

提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

擊壤歌(日出而作)作者: 先秦無名氏

擊壤歌(日出而作)譯文

日出而作,日入而息。
太陽出來就去耕作田地,太陽落山就回家去休息。

鑿井而飲,耕田而食。
鑿一眼井就可以有水喝,種出莊稼就不會餓肚皮。

帝力于我何有哉!
這樣的日子有何不自在,誰還去羨慕帝王的權力。

1、毓明笠 中學生古典詩詞賞讀金典 北京市 :中國言實出版社 ,2011年 :14頁
2、師綸選 歷代詠史詩五百首 廣州市 :華南理工大學出版社 ,2010年 :4頁
3、余建忠 中國古代名詩詞譯賞 昆明市 :云南大學出版社 ,2011年 :1-2頁 s

擊壤歌(日出而作)注釋

日出而作,日入而息。

作:勞動。
息:休息。

鑿井而飲,耕田而食。

帝力于我何有哉!
帝力句:一說為”帝何德與我哉“。
帝力:堯帝的力量。
何有:有什么(影響)。
如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。

1、毓明笠 中學生古典詩詞賞讀金典 北京市 :中國言實出版社 ,2011年 :14頁
2、師綸選 歷代詠史詩五百首 廣州市 :華南理工

擊壤歌(日出而作)賞析

日出而作,日入而息。
鑿井而飲,耕田而食。
帝力于我何有哉!

  擊壤歌是一首淳樸的民謠。據《帝王世紀》記載:“帝堯之世,天下大和,百姓無事。有八九十老人,擊壤而歌。”這位八九十歲的老人所歌的歌詞就是:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。

  這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世,人們過著無憂無慮的生活,太陽出來就開始干活,太陽落下就回家休息,開鑿井泉就有水飲,耕種田地就有飯吃……這反映了農耕文化的顯著特點,是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。

  對于這首歌謠的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”,也就是說,人們的自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的,而君王對此并沒有什么作用,歌者反問:帝王的力量對我來說又有什么作用呢?當然,如此閑適安康的生活,并不是真的與帝王一點兒關系都沒有,因此也有評論云:“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕,調便流逸。”另一種解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”,從而突出了此歌謠反對“天命論”的色彩,歌者感嘆:老天爺對我來說有什么用呢?

  不管持哪一種解釋,這首民歌的主題都是贊頌勞動,藐視“帝力”。

  《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》注釋說:“帝堯以前,近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉偽撰,其事近誣。故以《擊壤歌》為始。”

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