棹月眠流處處通,綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事,全與逍遙意不同。
(全唐詩云:一作王遵)(約公元八七七年前后在世),字不詳,宣州涇縣人(唐詩紀(jì)事作宣城人。此從唐才子傳)。生卒年均不詳,約唐僖宗乾符中前后在世。初為小吏。家貧,借人書,晝夜苦讀。工為絕詩。與許棠同鄉(xiāng)。咸通七年,(公元八六六年)擢進(jìn)士第。后五年,棠始亦及第。遵詩有集《唐才子傳》傳世。他的詩絕大部分是懷古詩,有的是對歷史上卓越人物的歌頌;有的是借歷史人物的遭遇來抒發(fā)自己懷才不遇的情緒;有的是歌頌歷史上的興亡故事來警告當(dāng)時的統(tǒng)治者;有的直接反映當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活,這些詩都有一定的思想意義。寄托了對現(xiàn)實(shí)生活的深沉感慨。
棹(zhào)月眠流處處通,綠蓑(suō)葦帶混元風(fēng)。
棹:船槳。
混元風(fēng):指仙風(fēng)道骨。
靈均說盡孤高事,全與逍遙意不同。
靈均:即屈原。
孤高事:指屈原的憂國憂民在當(dāng)時顯得曲高和寡。
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棹月眠流處處通,綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說盡孤高事,全與逍遙意不同。 這是一首詠古的七言絕句,作者以屈原和漁父江畔問答的典故為題材,贊頌了漁父超然物外的處世態(tài)度,間接表達(dá)了對屈原這一偉大愛國詩人憂國憂民的偉大情操,但是漁父的消極避世態(tài)度在現(xiàn)代是不值得提倡的。
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