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擬行路難

作者: 南北朝    鮑照

其一
奉君金卮之美酒,
玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳,
九華葡萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮,
寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。
愿君裁悲且減思,
聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。
不見(jiàn)柏梁銅雀上,
寧聞古時(shí)清吹音。

其二
洛陽(yáng)名工鑄為金博山,
千斫復(fù)萬(wàn)鏤,
上刻秦女?dāng)y手仙。
承君清夜之歡娛,
列置幃里明燭前。
外發(fā)龍鱗之丹彩,
內(nèi)含麝芬之紫煙。
如今君心一朝異,
對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。

其三
璇閨玉墀上椒閣,
文窗繡戶(hù)垂綺幕。
中有一人字金蘭,
被服纖羅蘊(yùn)芳藿。
春燕差遲風(fēng)散梅,
開(kāi)幃對(duì)影弄禽爵。
含歌攬?zhí)楹惚С睿?br>人生幾時(shí)得為樂(lè)。
寧作野中之雙鳧,
不愿云間之別鶴。

其四
瀉水置平地,
各自東西南北流。
人生亦有命,
安能行嘆復(fù)坐愁。
酌酒以自寬,
舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感,
吞聲躑躅不敢言。

其五
對(duì)案不能食,
拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
丈夫生世能幾時(shí),
安能疊燮垂羽翼。
棄檄罷官去,
還家自休息。
朝出與親辭,
暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲,
看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤,
何況我輩孤且直。

其六
秋思忽而至,
跨馬出北門(mén)。
舉頭四顧望,
但見(jiàn)松柏園。
荊棘郁蹲蹲。
中有一鳥(niǎo)名杜鵑,
言是古時(shí)蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息,
羽毛憔悴似人髡。
飛走樹(shù)間啄蟲(chóng)蟻,
豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理,
中心惻愴不能言。

其七
中庭五株桃,
一株先作花。
陽(yáng)春夭冶二三月,
從風(fēng)簸蕩落西家。
西家思婦見(jiàn)悲惋,
零淚沾衣?lián)嵝膰@,
初我送君出戶(hù)時(shí),
何言淹留節(jié)回?fù)Q。
床席生塵明鏡垢,
纖腰瘦削發(fā)蓬亂。
人生不得長(zhǎng)稱(chēng)意,
惆悵徙倚至夜半。

qí yī 其一
fèng jun1 jīn zhī zhī měi jiǔ ,奉君金卮之美酒,
dài mào yù xiá zhī diāo qín 。玳瑁玉匣之雕琴。
qī cǎi fú róng zhī yǔ zhàng ,七彩芙蓉之羽帳,
jiǔ huá pú táo zhī jǐn qīn 。九華葡萄之錦衾。
hóng yán líng luò suì jiāng mù ,紅顏零落歲將暮,
hán guāng wǎn zhuǎn shí yù chén 。寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。
yuàn jun1 cái bēi qiě jiǎn sī ,愿君裁悲且減思,
tīng wǒ dǐ jiē háng lù yín 。聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。
bú jiàn bǎi liáng tóng què shàng ,不見(jiàn)柏梁銅雀上,
níng wén gǔ shí qīng chuī yīn 。寧聞古時(shí)清吹音。
qí èr 其二
luò yáng míng gōng zhù wéi jīn bó shān ,洛陽(yáng)名工鑄為金博山,
qiān zhuó fù wàn lòu ,千斫復(fù)萬(wàn)鏤,
shàng kè qín nǚ xié shǒu xiān 。上刻秦女?dāng)y手仙。
chéng jun1 qīng yè zhī huān yú ,承君清夜之歡娛,
liè zhì wéi lǐ míng zhú qián 。列置幃里明燭前。
wài fā lóng lín zhī dān cǎi ,外發(fā)龍鱗之丹彩,
nèi hán shè fēn zhī zǐ yān 。內(nèi)含麝芬之紫煙。
rú jīn jun1 xīn yī cháo yì ,如今君心一朝異,
duì cǐ zhǎng tàn zhōng bǎi nián 。對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。
qí sān 其三
xuán guī yù chí shàng jiāo gé ,璇閨玉墀上椒閣,
wén chuāng xiù hù chuí qǐ mù 。文窗繡戶(hù)垂綺幕。
zhōng yǒu yī rén zì jīn lán ,中有一人字金蘭,
bèi fú xiān luó yùn fāng huò 。被服纖羅蘊(yùn)芳藿。
chūn yàn chà chí fēng sàn méi ,春燕差遲風(fēng)散梅,
kāi wéi duì yǐng nòng qín jué 。開(kāi)幃對(duì)影弄禽爵。
hán gē lǎn tì héng bào chóu ,含歌攬?zhí)楹惚С睿?/b>
rén shēng jǐ shí dé wéi lè 。人生幾時(shí)得為樂(lè)。
níng zuò yě zhōng zhī shuāng fú ,寧作野中之雙鳧,
bú yuàn yún jiān zhī bié hè 。不愿云間之別鶴。
qí sì 其四
xiè shuǐ zhì píng dì ,瀉水置平地,
gè zì dōng xī nán běi liú 。各自東西南北流。
rén shēng yì yǒu mìng ,人生亦有命,
ān néng háng tàn fù zuò chóu 。安能行嘆復(fù)坐愁。
zhuó jiǔ yǐ zì kuān ,酌酒以自寬,
jǔ bēi duàn jué gē lù nán 。舉杯斷絕歌路難。
xīn fēi mù shí qǐ wú gǎn ,心非木石豈無(wú)感,
tūn shēng zhí zhú bú gǎn yán 。吞聲躑躅不敢言。
qí wǔ 其五
duì àn bú néng shí ,對(duì)案不能食,
bá jiàn jī zhù zhǎng tàn xī 。拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
zhàng fū shēng shì néng jǐ shí ,丈夫生世能幾時(shí),
ān néng dié xiè chuí yǔ yì 。安能疊燮垂羽翼。
qì xí bà guān qù ,棄檄罷官去,
hái jiā zì xiū xī 。還家自休息。
cháo chū yǔ qīn cí ,朝出與親辭,
mù hái zài qīn cè 。暮還在親側(cè)。
nòng ér chuáng qián xì ,弄兒床前戲,
kàn fù jī zhōng zhī 。看婦機(jī)中織。
zì gǔ shèng xián jìn pín jiàn ,自古圣賢盡貧賤,
hé kuàng wǒ bèi gū qiě zhí 。何況我輩孤且直。
qí liù 其六
qiū sī hū ér zhì ,秋思忽而至,
kuà mǎ chū běi mén 。跨馬出北門(mén)。
jǔ tóu sì gù wàng ,舉頭四顧望,
dàn jiàn sōng bǎi yuán 。但見(jiàn)松柏園。
jīng jí yù dūn dūn 。荊棘郁蹲蹲。
zhōng yǒu yī niǎo míng dù juān ,中有一鳥(niǎo)名杜鵑,
yán shì gǔ shí shǔ dì hún 。言是古時(shí)蜀帝魂。
shēng yīn āi kǔ míng bú xī ,聲音哀苦鳴不息,
yǔ máo qiáo cuì sì rén kūn 。羽毛憔悴似人髡。
fēi zǒu shù jiān zhuó chóng yǐ ,飛走樹(shù)間啄蟲(chóng)蟻,
qǐ yì wǎng rì tiān zǐ zūn 。豈憶往日天子尊。
niàn cǐ sǐ shēng biàn huà fēi cháng lǐ ,念此死生變化非常理,
zhōng xīn cè chuàng bú néng yán 。中心惻愴不能言。
qí qī 其七
zhōng tíng wǔ zhū táo ,中庭五株桃,
yī zhū xiān zuò huā 。一株先作花。
yáng chūn yāo yě èr sān yuè ,陽(yáng)春夭冶二三月,
cóng fēng bò dàng luò xī jiā 。從風(fēng)簸蕩落西家。
xī jiā sī fù jiàn bēi wǎn ,西家思婦見(jiàn)悲惋,
líng lèi zhān yī fǔ xīn tàn ,零淚沾衣?lián)嵝膰@,
chū wǒ sòng jun1 chū hù shí ,初我送君出戶(hù)時(shí),
hé yán yān liú jiē huí huàn 。何言淹留節(jié)回?fù)Q。
chuáng xí shēng chén míng jìng gòu ,床席生塵明鏡垢,
xiān yāo shòu xuē fā péng luàn 。纖腰瘦削發(fā)蓬亂。
rén shēng bú dé zhǎng chēng yì ,人生不得長(zhǎng)稱(chēng)意,
chóu chàng xǐ yǐ zhì yè bàn 。惆悵徙倚至夜半。

提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

擬行路難作者: 鮑照

簡(jiǎn)介 詩(shī)詞 鮑照

鮑照(約415年~466年)南朝宋文學(xué)家,與顏延之、謝靈運(yùn)合稱(chēng)“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn),漢族,祖籍東海(治所在今山東郯城西南,轄區(qū)包括今江蘇漣水,久居建康(今南京)。家世貧賤,臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí),任前軍參軍。劉子頊作亂,照為亂兵所殺。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī),其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

擬行路難譯文

瀉水置平地,各自東西南北流。
往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散一樣,人生貴賤窮達(dá)是不一致的。

人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己,歌唱《行路難》,歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。

心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言。
人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休,欲行又止,不再多說(shuō)什么。

擬行路難注釋

瀉水置平地,各自東西南北流。

“瀉水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
瀉,傾,倒。

人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。

“舉杯”句:這句是說(shuō)《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
舉杯斷絕歌路難:因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
斷絕:停止。

心非木石豈無(wú)感?吞聲躑(zhí)(zhú)不敢言。

吞聲:聲將發(fā)又止。
從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見(jiàn)出所憂(yōu)不是細(xì)致的事。
躑躅:徘徊不前。

擬行路難賞析

瀉水置平地,各自東西南北流。
人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感?吞聲躑躅不敢言。

  這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇,抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下,深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情,其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。

  詩(shī)歌起筆陡然,入手便寫(xiě)水瀉地面,四方流淌的現(xiàn)象。既沒(méi)有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面,也不見(jiàn)澄靜如練的幽美意境。然而,就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里,詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門(mén)第決定的。因此說(shuō),起首兩句,通過(guò)對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫(xiě),形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說(shuō):“起手萬(wàn)端下,如黃河落天走東海也。”這種筆法,正好曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的悲憤抑郁心情。

  接下四句,詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒(méi)有直面人間的不平去歌呼吶喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn),來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象,并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而,舉杯消愁愁更愁,就連借以?xún)A吐心中悲憤的《行路難》歌聲,也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶,胸中郁積的塊壘,已無(wú)法借酒澆除,他便著筆于如何從悵惘中求得解脫,在煩憂(yōu)中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào),愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感,造成了一種含蓄不露,蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。

  詩(shī)的結(jié)尾,作者才吐出真情。“心非木石豈無(wú)感”,人心不是草木,不可能沒(méi)有感情,詩(shī)人面對(duì)社會(huì)的黑暗,遭遇人間的不平,不可能無(wú)動(dòng)于衷,無(wú)所感慨。寫(xiě)到這里,詩(shī)人心中的憤懣,已郁積到最大的密度,達(dá)到了隨時(shí)都可能?chē)娪康某潭取2槐M情宣泄,不放聲歌唱,已不足以?xún)A吐滿(mǎn)懷的愁苦了。然而出人意料的是,下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆:“吞聲躑躅不敢言!”到了嘴邊的呼喊,卻突然“吞聲”強(qiáng)忍,“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗,殘酷無(wú)情的統(tǒng)治,窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑,已經(jīng)到了讓詩(shī)人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩(shī)人一樣出身寒微的人,也只能像他那樣忍氣吞聲,默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里,這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源,已經(jīng)是盡在言外,表現(xiàn)得很清楚了。所以,前文中“人生亦有命”的話(huà)題,也只是詩(shī)人在忍氣吞聲和無(wú)可奈何之下所傾吐的憤激之詞。

  這首詩(shī)托物寓意,比興遙深,而又明白曉暢,達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來(lái)說(shuō),全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn),蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩(shī)說(shuō):“先破除,后申理,一俯一仰,神情無(wú)限。”清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō):“妙在不曾說(shuō)破。”準(zhǔn)確地指明了這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露,五言、七言詩(shī)句錯(cuò)落有致地相互搭配,韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換,這一切,便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。

  沈得潛說(shuō),此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破,讀之自然生愁。”

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