一、暮春別鄉樹，晚景低津樓。

伯夷在首陽，欲往無輕舟。

二、伯夷、叔齊也可稱得上是守死善道了。

三、商朝末年，周武王要討伐商紂王，伯夷、叔齊認為這樣做不仁慈。

四、滿者伯夷國王克塔拉亞薩隨后反戈,打退元軍,統一爪哇.五、伯夷因為顧全榮譽、名聲而死，就一定清高、神圣嗎？

六、就在叔旦忙著準備任官令時，（伯夷造句 z ao）伯夷及叔齊兩人私下對這樣的發展討論了一番。

七、伯夷,叔齊二人為了不食周朝的食物,最后因絕食而餓死.八、歷史上著名的遜讓君位的伯夷、叔齊，其故里就在此地。

九、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

莊子 十、伯夷，叔齊二人為了不食周朝的食物，最后絕食而死。

十一、垂作共工,利器用;益作朕虞,育草木鳥獸;伯夷作秩宗,典三禮;夔典樂,和神。

十二、看著一群率真的老人,我想起了長旺村不僅有伯夷叔齊的傳說,還有一個傳承至今的民俗。

十三、朕以生有伯夷之廉,史魚之直,守經據占,不阿當世,孳孳于民,俗之所寡,故親近生,幾參國政。

十四、然而世俗社會權力仍是至高無上的,伯夷的“積仁潔行”,孔子的“七十子之徒”都是在權力面前轟然倒塌的。

十五、伯夷、叔齊不食周粟,太原周黨不受朕祿,亦各有志焉。

十六、世風日降,炎涼百出,桂附之功不在硝黃下,孟子與伯夷并稱為百世師,致嘆于親炙之無從,良有以也。

十七、畫商末伯夷、叔齊不食周粟,避于首陽山采薇(俗名野豌豆),最后餓死的故事。

十八、扣馬村在會盟鎮的東北角,相傳武王伐紂路過這里,被伯夷叔齊兩個老頑固扣住馬頭勸諫,后人就把這里稱為扣馬村。

十九、伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之,三尺童子知其不可。

二十、閉心自慎,獨立不遷,橫而不流,無私且行比伯夷,具有完美主義的色彩。

二十一、的伯夷、叔齊,自此以后有名有姓、隱名埋姓的隱者更是多若繁星,數不勝數。

二十二、且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。

二十三、也就是說,如果此刻滿者伯夷空軍用F4作為護航飛機的話,就完全有可能把玫瑰特種部隊投放到加里曼丹島來。

二十四、還有聞仲太師,還有不食周粟的伯夷、叔齊,自作孽不可活啊,也許正是那種傻勁才最令人敬重吧。

二十五、古有伯夷叔齊不食周粟餓死首陽山!

近有清華校友朱自清餓死不吃美國糧!

韓國漢城街頭看不到日本汽車,韓國有40多個民間團體支持抵制日貨,韓國女星金喜。

二十六、孟子把柳下惠和伯夷并稱為百世之師,令人感嘆的是師承先賢、親承教化沒有機會,實在是有原因的。

二十七、古賢人伯夷叔齊不滿周武王挑起戰爭,逃至此處,不食周粟,采薇而食,留下千古佳話,是抱節守志的典范。

二十八、殷既平,伯夷恥之,義不食周粟,遂餓死。

二十九、正是這種行比伯夷、受命不遷的氣節,令中華民族幾經滄桑,卻多難興邦,幾經存亡,終走向繁榮。

三十、天下盡殉也。

彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。

其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

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