1) 烏托邦主義者是迷了路的詩人。

布爾沃·利頓 2) 今天，我們苦于缺少烏托邦的設(shè)想。

3) 最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。

4) 受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進(jìn)天堂的大門，但當(dāng)大門在深厚砰然關(guān)上時(shí)，他們都發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。

這樣的時(shí)刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。

5) 等到海枯石爛，烏托邦的理想社會(huì)也不可能出現(xiàn)。

6) 沒有任何一部反烏托邦設(shè)置給我們?nèi)绱肆钊嗣倾と坏慕^望感覺。

7) 席勒通過對(duì)古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對(duì)未來生活的審視。

8) 烏托邦書店于六年前開業(yè)，最初的店址位于北京的另一個(gè)地方。

它是北京少數(shù)幾家熱衷于邀請(qǐng)學(xué)者開講座的私營(yíng)書店之一。

9) 烏托邦主義：此大糞不臭。

10) “烏托邦”指責(zé)茅先生犯有顛覆和誹謗罪，認(rèn)為紐約的福特基金會(huì)向天則提供資金就是“勾結(jié)”外國(guó)人從事所指稱的犯罪行為的證據(jù)。

11) 現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。

12) 選擇穿假皮草來滲透這個(gè)烏托邦是個(gè)錯(cuò)誤?

13) 在像反面烏托邦式科幻電影“銀翼殺手”和“終結(jié)者”中，技術(shù)引出了的問題多過其解決的問題。

14) 我們不是活在烏托邦里，而是在現(xiàn)實(shí)中，在一蔬一飯，一朝一暮里。

貓力 15) 作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗(yàn)自由的審美情感本質(zhì)暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩學(xué)境界。

16) 第三章進(jìn)一步指出布洛赫是如何喚醒人的烏托邦的精神的。

17) 雞長(zhǎng)大了就變成鵝，鵝長(zhǎng)大了就變成羊，羊長(zhǎng)大就變成牛，烏托邦長(zhǎng)大了就變成共產(chǎn)主義。

18) 浪漫主義者買有關(guān)愛情的書；現(xiàn)實(shí)主義者買有關(guān)婚姻的書；烏托邦主義者則買愛情與婚姻的合訂書。

19) 他會(huì)在口頭上以"自由"和"*權(quán)"之名，將你強(qiáng)制變成一具行尸走肉以使你更好地適應(yīng)他們渴望的官僚烏托邦。

20) 跳舞。

沒有理想主義，沒有理想化，沒有任何甜美的年輕姑娘的烏托邦主義，盡管她知道顯示的一切模樣，盡管她的生活已成不可逆轉(zhuǎn)的荒廢，盡管她遭遇了所有的混亂和冷漠，她依然跳著舞。

21) 社會(huì)主義者肯定會(huì)證實(shí)，至少在其開始時(shí)，不是通往自由的道路，而是通往*裁和反*裁、通往最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)的道路。

以民主手段實(shí)現(xiàn)并維持的社會(huì)主義，看來確實(shí)屬于烏托邦世界。

22) 但現(xiàn)實(shí)中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。

拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。

23) 在政治家寬慰人心的語調(diào)后面，在認(rèn)定美國(guó)將"馬馬虎虎對(duì)付過去"的一般觀點(diǎn)后面，在那些拒不考慮未來的人們的呆滯遲鈍后面，有著一種彌漫于社會(huì)的想法：根本就沒有什麼選擇的余地；我們的時(shí)代不但已目睹了建立烏托邦的嘗試以失敗告終，而且也看到了任何新方針走向窮途末路。

24) 在世界范圍內(nèi)，知識(shí)份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國(guó)家普遍的現(xiàn)象，他們的目標(biāo)往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時(shí)他們又是敏感和挑剔的。

25) 在我看來，這種關(guān)于人性及命運(yùn)的更老的觀念似乎比任何形式的現(xiàn)代烏托邦主義更現(xiàn)實(shí)，更符合既成事實(shí)。

26) 或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí)，忘卻人類的本性。

豐子愷 27) 推動(dòng)小說中女主人公走向革命的主要是一種內(nèi)在動(dòng)力，即一種創(chuàng)造歷史的烏托邦主義激情，對(duì)于這種歷史烏托邦的審視，顯然是這部小說的重心所在。

28) 你若回溯到過去，想想看當(dāng)年美國(guó)的世博會(huì)的盛況或通過閱讀了解一下貝爾實(shí)驗(yàn)室的黃金歲月甚或上世紀(jì)八九十年代的硅谷，你就會(huì)看到人們對(duì)烏托邦滿懷的憧憬。

29) 莫非*裁者也是一種藝術(shù)家，癡迷于做不可能成功的事？

我們能否把卡里古拉這樣病態(tài)瘋狂的人稱為詩人，僅僅因?yàn)樗炎约虹姁鄣鸟R推上了內(nèi)閣的位置？

那極度病態(tài)的人是否窺見了所有詩歌希冀達(dá)到的那無可言狀的遙遠(yuǎn)世界？

暴君是否就是烏托邦世界里的騎士？

諾曼·馬內(nèi)阿 30) 不難想象，美國(guó)的政客一定會(huì)使出渾身解數(shù)，防止讓朱吉先生的“反面烏托邦”一語成讖。