(1) 主祭：求你也垂念懷著復(fù)活的希望而安息的弟兄姊妹，并求你垂念我們的祖先和所有去世的人，使他們享見(jiàn)你光輝的圣容。

(2) 在重要的廟宇內(nèi),一大群訓(xùn)練有素的主祭成員在等候著神.(3) 主祭人燒松煙向天神磕頭、念禱詞后，便于揮鋒利的竹梭向牛腋猛刺。

(4) 誰(shuí)要當(dāng)主祭?

鴿子說(shuō),是我,我要哀悼我的愛(ài),我將會(huì)當(dāng)主祭.(5) 過(guò)程中，你可以看見(jiàn)身穿暗紫色的禪衣禮生，陪引主祭正獻(xiàn)官等虔敬行禮。

(6) 你應(yīng)在上主所選定立自己名號(hào)的地方，給上主你的天主祭殺牛羊，作為逾越節(jié)犧牲。

(7) 那個(gè)副主祭昨晚被一個(gè)陌生人殺死了.(8) 主祭人杜家毫向始祖炎帝神農(nóng)氏敬獻(xiàn)高香。

(9) 水祭,主祭用柏丫枝蘸水向天、地、四周撒去;土祭,主祭將匯聚閩、粵、贛三地的泥土撒向四方;火祭,8名火炬手將點(diǎn)。

(10) 其間,主祭官跪念祝文,武舞者手持干、戚,文舞者手持籥、雉尾羽,在文廟兩側(cè)的舞亭內(nèi)翩翩起舞。

(11) 你聽(tīng)我說(shuō),我早提醒過(guò)白虎,這里是整處大陣的主祭場(chǎng),只要死夠?qū)?yīng)的人數(shù),就可以以命抵命,我們都可以活著出去。

(12) 繼天立極,表正萬(wàn)邦……”主祭人湖南省長(zhǎng)杜家毫恭讀祭炎帝陵文。

(13) 時(shí)辰到,主祭人身穿米色長(zhǎng)褂上臺(tái)。

(14) 主祭人康震帶領(lǐng)朝圣隊(duì)伍緩步走進(jìn)草堂。

(15) 然后全城戒備,主祭祀殿開(kāi)啟防護(hù)陣,照你說(shuō)的,窮奇的力量我也感覺(jué)到了,而且。

(16) 當(dāng)然也有說(shuō)法是咱們這里是禮儀之邦,古人祭祀主祭敬三杯,陪祭人多啊,也就以六杯代表了。

(17) 鼓樂(lè)聲中,四百名素齋老人上誦經(jīng)臺(tái)坐定,主祭人拜四方,誦讀祭海文,敬獻(xiàn)祭品,宣布開(kāi)海,休養(yǎng)生息半年多的洱海結(jié)束封湖禁漁期,正式開(kāi)海捕魚(yú)。

(18) 國(guó)酒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁仁國(guó)作為主祭人恭讀第十二屆茅臺(tái)酒節(jié)祭文。

(19) 按照仿古禮儀,主祭官率眾官進(jìn)行了迎神、上香、頌祝文、行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)帛、誦祭文、行亞獻(xiàn)禮、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行終獻(xiàn)禮等。

(20) 然而，中國(guó)人民在心理上最沒(méi)有準(zhǔn)備的是周先毛而死，因?yàn)槿绻诿攀篮笥兄茏鲋骷廊丝梢云鸢矒崛诵牡淖饔谩?/p>

(21) 她經(jīng)常獨(dú)自一人待在上面，因?yàn)槟莻€(gè)臺(tái)在樓上，從那上面望去，可以看見(jiàn)宣道神甫或主祭神甫，那是修女們不許望的。

(22) 對(duì)別人表示感興趣，但是不要談?wù)撃切┠悴粫?huì)和祖母或宗教主祭談?wù)摰脑掝}，特別是和一位你了解并不深的同事。

(23) 在日本的動(dòng)漫中，經(jīng)常出現(xiàn)的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社會(huì)中，傳達(dá)神之旨意者，類(lèi)似于主祭、先知般。

(24) 本次龍舟節(jié)“端午原祭”,湖北荊州市博物館楚樂(lè)宮音樂(lè)總監(jiān)鮑任偉將擔(dān)任主祭。

(25) 鼓罷三嚴(yán),禮炮九循,45位著漢服的女官依杖繞場(chǎng)三巡,兩岸的主祭人與陪祭人各擎一炷長(zhǎng)香,點(diǎn)燃、叩首,置于香爐中。

(26) 26日,農(nóng)歷3月21日,數(shù)萬(wàn)名群眾聚集在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗巴音昌呼克草原,舉行成吉思汗傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)之一的春季查干蘇魯克大典主祭日活動(dòng)。

(27) 在文體上,整體趨向駢儷化,同時(shí)祭文的格式趨于完備,開(kāi)篇就要點(diǎn)明時(shí)間、職務(wù)、主祭人、祭品以及死者,從此成為祭典開(kāi)場(chǎng)白的定式。

(28) 三位穿紅衣戴紅絲巾的年輕人,每人拿一炷香,恭敬地遞給主祭人,給祖先上香。

(29) 屠宰之前先由屠夫跪禱,乞求張爺庇護(hù)“活路干得順利”;然后由家主祭拜豬欄神,點(diǎn)三炷香,燒三張利市紙,并讓主婦在門(mén)口呼叫豬魂。

(30) 此貯貝器的器身作銅鼓形,蓋上共雕鑄35人,中央立柱,表現(xiàn)的是一次與農(nóng)業(yè)有關(guān)的祭祀活動(dòng),坐肩輿的鎏金貴婦人很明顯是此次祭祀儀式的主祭人。