辯才無(wú)閡拼音

[ biàn cái wú hé ]

辯才無(wú)閡的意思

佛教語(yǔ)。指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

成語(yǔ)基本釋義：

辯才無(wú)閡近義詞

辯才無(wú)礙、

辯才無(wú)閡反義詞

面不改色、

辯才無(wú)閡出處

《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國(guó)師草堂寺智者約法師碑》：“顯證一乘，宣揚(yáng)三慧，辯才無(wú)閡，游戲神通。”

辯才無(wú)閡造句：

無(wú)

辯才無(wú)閡相關(guān)查詢

辯才無(wú)閡成語(yǔ)接龍

• 河梁之誼：河梁：橋，指送別之地。指送別時(shí)依依不舍的情誼。
• 河落海干：比喻一點(diǎn)不剩。
• 河目海口：河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長(zhǎng)；海口：像大海一樣的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
• 喝西北風(fēng)：指沒(méi)有東西吃。
• 河清海晏：河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
• 河清難俟：俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。
• 涸轍之鮒：涸：干；轍：車輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚(yú)。水干了的車溝里的小魚(yú)。比喻在困境中急待援救的人。
• 河山帶礪：黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
• 河魚(yú)腹疾：指腹瀉。
• 河漢無(wú)極：河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無(wú)邊無(wú)際。比喻言論荒誕不經(jīng)，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報(bào)答。
• 何患無(wú)辭：何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著擔(dān)心沒(méi)有話說(shuō)呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時(shí)，無(wú)端捏造罪名，還說(shuō)得振振有詞。
• 何樂(lè)不為：樂(lè)：樂(lè)意；為：做。有什么不樂(lè)于去做的呢？表示愿意去做。
• 河梁攜手：河梁：橋。指送別。
• 何其毒也：也：文言助語(yǔ)，置于詞尾，與“何”相配合，構(gòu)成反詰語(yǔ)氣。多么狠毒呀！
• 合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。
• 和藹可親：和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
• 何去何從：去：離開(kāi)；從：跟隨。離開(kāi)哪兒，走向哪兒。多指在重大問(wèn)題上選擇什么方向。
• 和顏悅色：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和靄喜悅。形容和善可親。
• 和璧隋珠：比喻極珍貴的東西。
• 何足道哉：足：值得。哪里值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
• 和而不唱：贊同別人的意見(jiàn)，不堅(jiān)持自己的說(shuō)法。
• 何足掛齒：足：值得；掛齒：提及，談及。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。
• 和衷共濟(jì)：衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡。大家一條心，共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力，克服困難。
• 和而不同：和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。
• 荷槍實(shí)彈：荷：扛。扛著槍，上了子彈。形容全副武裝，準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗。

辯才無(wú)閡的意思是佛教語(yǔ)。指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。