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三過(guò)其門(mén)而不入拼音
[ sān guò qí mén ér bù rù ]
三過(guò)其門(mén)而不入的意思
原是夏禹治水的故事,后比喻熱心工作,因公忘私。
成語(yǔ)基本釋義:
[ 成語(yǔ)形式 ]
7字成語(yǔ)[ 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) ]
復(fù)句式成語(yǔ)[ 感情色彩 ]
中性成語(yǔ)[ 成語(yǔ)用法 ]
作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指大公無(wú)私三過(guò)其門(mén)而不入近義詞
三過(guò)家門(mén)而不入、
三過(guò)其門(mén)而不入反義詞
絕無(wú)僅有、百年不遇、
三過(guò)其門(mén)而不入出處
《孟子·離婁下》:“禹、稷當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入。”
三過(guò)其門(mén)而不入造句:
老舍《大發(fā)議論》:“你真要在家歷新年之際,三過(guò)其門(mén)而不入,留神尊夫人罰你跪下頂燈三小時(shí)。”
三過(guò)其門(mén)而不入相關(guān)查詢
七字成語(yǔ)出自《孟子》的成語(yǔ)三字的成語(yǔ)入字的成語(yǔ)其字的成語(yǔ)過(guò)字的成語(yǔ)三開(kāi)頭的成語(yǔ)三結(jié)尾的成語(yǔ)入開(kāi)頭的成語(yǔ)入結(jié)尾的成語(yǔ)第三個(gè)字是其的成語(yǔ)第二個(gè)字是過(guò)的成語(yǔ)
三過(guò)其門(mén)而不入成語(yǔ)接龍
- 入圣超凡:凡:指凡人,普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
- 入邦問(wèn)俗:到別的國(guó)家或地方去,先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國(guó)問(wèn)俗”。
- 入地?zé)o門(mén):形容陷入無(wú)路可走的困境。
- 入閣登壇:猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
- 入竟問(wèn)禁:竟:境的古字;禁:禁忌。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或地區(qū),先要問(wèn)清楚那里有什么禁令,以免觸犯。
- 入骨相思:形容思念之深,歷久難移。
- 入海算沙:①到海底數(shù)沙子。比喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤。
- 入理切情:指合乎道理,切合實(shí)情。
- 入火赴湯:比喻不避艱險(xiǎn)。
- 入孝出悌:指回家要孝順父母,出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。亦作‘入孝出弟’。
- 入室昇堂:比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
- 入文出武:稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某迹龀癁閷洝?/span>
- 入鄉(xiāng)問(wèn)俗:進(jìn)入一個(gè)地方,先要問(wèn)清那里的習(xí)俗,以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
- 入孝出弟:指回家要孝順父母,出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。同“入孝出悌”。
- 入死出生:形容冒著生命危險(xiǎn)。
- 入境問(wèn)俗:進(jìn)入別的國(guó)家,先問(wèn)明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣,以免違犯。
- 入土為安:舊時(shí)土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家屬方覺(jué)心安。
- 入室升堂:比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。
- 入木三分:相傳王羲之在木板上寫(xiě)字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
- 入幕之賓:幕:帳幕;賓:客人。比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人。
- 入不敷出:敷:夠,足。收入不夠支出。
- 入情入理:入:合乎。合乎常情和道理。
- 入鄉(xiāng)隨俗:到一個(gè)地方,就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
- 入井望天:比喻眼光狹小,看到的有限。
- 入國(guó)問(wèn)俗:國(guó):原指都城,后多指國(guó)家。到別的國(guó)家或地方去,先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
三過(guò)其門(mén)而不入的意思是原是夏禹治水的故事,后比喻熱心工作,因公忘私。
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