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分庭抗禮拼音
[ fēn tíng kàng lǐ ]
分庭抗禮的意思
庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮。現比喻平起平坐,彼此對等的關系。
成語基本釋義:
[ 成語形式 ]
ABCD式的成語[ 成語結構 ]
偏正式成語[ 感情色彩 ]
中性成語[ 成語用法 ]
作謂語、賓語;用于雙方分庭抗禮近義詞
分庭抗禮反義詞
分庭抗禮出處
《莊子·漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”《史記·貨殖列傳》:“(子貢)所至,國君無不分庭與之抗禮。”
分庭抗禮造句:
1、特士拉未經深思,便把專利讓渡給這兩個心懷不軌的人,相信他們會制造出能與愛迪生分庭抗禮的設備。
2、“緊跟”毛澤東,一旦背叛毛澤東并想分庭抗禮,不僅會使以前的威望即刻喪盡,還會引來極度的鄙視,根本不可能再號令天下求得響應
3、“氣宗出了很多自成一派的武學宗師,在御劍術上和劍宗分庭抗禮
4、他縱橫商場數十年,晚年想退休享福,但唯一的獨子卻不愿接手,甚至還另起爐灶與他分庭抗禮。
5、太原王,坐鎮晉陽,與北魏朝廷分庭抗禮,總攬朝政
分庭抗禮相關查詢
分庭抗禮成語接龍
- 禮尚往來:指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
- 禮賢下士:對有才有德的人以禮相待,對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
- 禮義廉恥:古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規范。
- 禮壞樂崩:古代制禮,把它當作社會道德、行為的規范;把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂,騷動不寧的時代。
- 禮讓為國:治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
- 禮奢寧儉:禮義過多而煩雜,不如儉約些。
- 禮為情貌:意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情,情意;貌,容儀。貌和情互為表里。
- 禮無不答:禮:禮數。一方以禮相待,另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮,必以報答。
- 禮先一飯:指在禮節上自己年歲稍長。一飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
- 禮崩樂壞:指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。
- 禮先壹飯:指在禮節上自己年歲稍長。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節上先有恩惠與人。
- 禮順人情:指禮是順乎人之常情,人與人共處必須遵守的規范。
- 禮儀之邦:禮儀:禮節和儀式;邦:國家。指講究禮節和儀式的國家。
- 禮不親授:授:給予。古代認為男女之間不能親手相授受
- 禮樂崩壞:禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;崩:敗壞。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安
- 禮賢遠佞:禮:表示敬意;遠:疏遠;佞:善于運用花言巧語獻媚的人。敬重有才德的人,遠離巧言獻媚的人
- 禮賢接士:禮:表示敬意;接:接納。對有才有德的人以禮相待去結交或接納
- 禮士親賢:禮:表示敬意。尊敬有知識的人,親近有才德的人
- 禮廢樂崩:禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;崩:敗壞。形容社會綱紀混亂,動蕩不寧
- 禮壞樂缺:禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安
分庭抗禮的意思是庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮。現比喻平起平坐,彼此對等的關系。
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